◎ 生平

杜衍（978年—1057年），字世昌，越州山阴（今浙江绍兴）人，北宋著名政治家。其家世本为唐代宰相杜佑之后，属山阴望族，然少年时命运坎坷。父杜遂良早逝，生母盛氏改嫁，杜衍沦为遗腹子，由祖父杜叔詹抚养。十五六岁时祖父去世，他遭异母兄长欺凌，甚至被砍伤，被迫离家流浪，往来孟、洛间，“贫甚，佣书以自资”，以替人抄书代笔糊口，饱尝人世艰辛。

大中祥符元年（1008年），三十岁的杜衍进士及第，高中甲科第四名，授扬州观察推官，开启长达四十年的仕宦生涯。他历任平遥知县、乾州知州、扬州知州、河东提点刑狱、三司户部副使、御史中丞、知开封府、枢密使等职，所至皆有政绩。庆历四年（1044年）九月拜相，任集贤殿大学士、同中书门下平章事兼枢密使，与范仲淹等共推新政。庆历五年正月，因支持“庆历新政”遭保守派攻击，罢相出知兖州，居相位仅120天，时人称为“百日宰相”。庆历七年（1047年）致仕，闲居南京应天府（今河南商丘）十年，嘉祐二年（1057年）病逝，享年八十岁，谥号“正献”。

◎ 廉洁事迹

革弊立新　激浊扬清

杜衍为官，以整肃吏治、革除积弊为首要。庆历新政以改革吏治为核心，而抑制“侥幸”——即皇帝绕过正常程序直接任命官员的“内降”恩诏——尤为关键。宋仁宗虽下诏“明黜陟，抑侥幸”，却常碍于情面，接受私人请托，批发条子。杜衍毫不含糊，多次封还皇帝批条，坚决抵制不合制度的诏令。仁宗曾对欧阳修坦言：“外人知杜衍封还内降事，却不知朕每见求恩降者，皆以杜衍不可而止，比衍所封还更多也。”

任御史中丞时，杜衍针对常平仓制度积弊，上奏《乞详定常平制度》，主张严以赏罚、信赏必罚，禁止官吏与民争利。权知开封府，权贵豪门为之失措，彼此相戒不敢提出违制要求。杜衍任枢密使期间，凡仁宗提拔亲信故旧的不合制度诏令，他一概抵制，数十份诏旨被封还。他精心研究铨选法规，提炼要点，令办事人员坚守岗位、不得擅离，堵塞胥吏贪污弄权的漏洞。其“讳取枉法赃”之语，至今凛然生威。

清心直道　俭以率下

杜衍一生清介，不殖私产。虽官至宰相，却家无余财，退休还乡“如未仕者”。致仕后，他不建私宅，一家人借居南京应天府简陋驿站十年，居室狭仄，却知足无抱怨。他自书名片，仅题“前乡贡进士”为衔，不炫官爵。有人劝他着道士服装以显高士之风，他淡然拒绝：“老了，退休了，还要窃高士之名吗？”

其生活俭朴至极。不好酒，饮食简单，即便有客造访，不过“粟饭一盂，杂以饼饵，他品不过两种”。欧阳修赠诗称其“俭节清名世绝伦，坐令风俗可还淳”，又云“貌先年老因忧国，事与心违始乞身”，正是其形貌与情操的真实写照。杜衍胸怀宽广，爱护后进，范仲淹曾情急诋毁于他，他却不计前嫌，爱护如故。他退休后不好奔走权势之门，偶尔外出，仅与会老友，始终保持着清心寡欲的品格。

忧国忘身　清白传世

杜衍善断疑狱，为民洗冤。巡视潞州时，知州高继升被诬勾结少数民族图谋作乱，下狱待死。杜衍发现案情有疑，认真调查，辨明冤案，将诬告者治罪。宁化军有人犯法，守将欲定死罪，杜衍反复核实，发现罪不当死，坚持改正，终使朝廷复审确认。其“听狱讼，虽明敏而审核愈精，故屡决疑狱，人以为神”，被收入《折狱龟鉴》，作为断案典范。

杜衍致仕后，心系天下，未尝一日忘国。临终之际，欧阳修前来探望，他精神健旺，仍与欧阳修唱和诗文，关心国事。他写下遗疏，提醒皇帝不可因长久安定而忽略边防，不可因国家富足而奢靡享乐，全疏无一语及于私事。又告诫子孙竭忠尽孝，要求以“一枕一席”薄葬自己。

         杜衍一生，以“清节名天下”。他无讳私名，唯讳“枉法赃”；不建私宅，唯存公心。其廉洁之志、清正之风，不仅赢得仁宗敬畏、百姓爱戴，更成为宋代士大夫的楷模，垂范后世，清白传世。