程氏家训源于晋代程延，以“九思立德”为核心，语出《论语》：“视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”北宋程颢、程颐兄弟承继发扬，主张以天理节制人欲、以道心统帅人心，强调“处公无私仇，治家无私法”，注重明德至善、诚敬修身。其“视民如伤”的为官之道、“廓然大公”的处世精神，成就程门英才辈出，影响深远，至今仍是家风建设的宝贵资源。
程颢（1032—1085年），字伯淳，学者称明道先生；程颐（1033—1107年），字正叔，学者称伊川先生。兄弟二人祖籍河南洛阳，北宋著名理学家、教育家，“洛学”代表人物，世称“二程”。
程颢嘉祐年间中进士，历任鄠县及上元县主簿、晋城令，官至太子中允、监察御史里行。曾参与王安石变法，后因反对新法被贬至洛阳任京西路提点刑狱。宋哲宗即位后，经司马光举荐为宗正寺丞，未及行即病逝，赐谥纯公。
程颐历官汝州团练推官、西京国子监教授，元祐元年除秘书省校书郎，授崇政殿说书，为宋哲宗讲读。兄弟二人同学于周敦颐门下，共创“洛学”，为理学奠定基础。程颢曾说：“吾学虽有所受，天理二字却是自家体贴出来。”朱熹评价：“以二先生昌明道学于孔孟既没千载之后，可谓盛矣。”
溯廉寻根，传家承洁
程氏家训的核心是“九思立德”，源自程氏远祖、晋朝程延所确立的家训，语出《论语·季氏》：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
九思涵盖人生各个方面：看要想到看明白没有，听要想到听清楚没有，神态要想到是否温和，容貌要想到是否恭敬，言谈要想到是否诚实，处事要想到是否谨慎，疑难要想到是否要求教，愤怒要想到是否有后患，有所得到时要想到是否理所该得。这既是做人的道理，又是修养的功夫。
二程祖父程遹曾任黄陂县令，家无余财，俸禄全用于扶贫问苦，去世时家人竟无力安葬，全凭举债入土。父亲程珦在江西兴国任县令时，推行礼仪教化，鼓励私塾，民风向好，“狱空者数岁”；在汉州做知州时，州府竹园收入历任知州皆据为私财，程珦却一毫不取，对家人说：“竹园是公家财产，我岂能中饱私囊？”母亲侯氏善于持家、教子有方，以诗文涵养二程性情。
明廉守耻，持义拒贪
程颢出仕后奉行家训，将“视民如伤”制成匾额悬挂大堂，奉为从政座右铭。在山西晋城、扶沟任知县时，推行五户联保，兴办乡学书院，体恤民情，所在县域得以大治。史载其治下数年间几乎没有强盗及斗殴致死者，百姓爱之如父母，调离时“哭声震野”。
程颐以辅养圣德为己任，任崇政殿说书时，不放过任何启发皇上的机会。暮春时节，宋哲宗随手折柳条玩耍，程颐因势利导劝谏：“物亦有情，圣人万万不可伤情。春天到来，万物复苏，正是草木生长之时，不可摧折。倘若将仁心推及四海，则是天下大幸！”
程颢提出“廓然大公”思想，深知“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔”。熙宁三年，澶州河岸决堤，程颢对知州刘涣说：“请让我率人前去抢险，即使用身子去堵，也一定要把它堵住！”遂携兵泅水填堵，数日奋战终堵住决口。宰相吕大防派人送给程颐绢百匹，程颐坚辞不受：“吕汲公位居宰相之位，若能向皇上举荐天下之贤才，并根据每个人的才能任用他们，这才是宰相赐给天下人的福啊！天下贫困的人很多，何独咱一家贫呢？”
践廉修身，传廉润世
二程将“九思立德”推而广之，以明德为目标，以成德成圣为目的，建立新的道德理想。程颢细化祖训，写下对后代的要求：“人有小过，以量容之；人有大过，以礼责之。处公无私仇，治家无私法。崇诗书，习礼仪，训子孙，宽奴仆。”程颐则言“正家之本，在正其身”，强调“天下之治，治家为先，家正则天下治”。
程颢10岁时，侯氏给他讲晋代廉吏吴隐之《酌贪泉》，小程颢听后便作出“中心如自固，外物岂能迁”的诗句。二程以“一德立而百善从之”“德善日积，则福寿日臻”等思想，强调明德至善的重要性，主张“至公无私”“以义为本”的公私观和义利观。
在良好家风熏陶下，程氏后人和弟子人才辈出。程颐长子程端中随宋高宗南迁，主管六安军事，与金军血战中不幸被害，被赐谥号“忠烈”。二程直传弟子80余人，杨时、游酢、谢良佐、吕大临被称为“程门四先生”，继承发展二程理学思想，为后世湖湘学派、闽学等奠定基础。
传廉续脉，赋能新时代
二程家风思想穿越千年，至今仍润泽后世。伊川县在二程文化园开展参观学习、研学旅游等活动，利用三维建模和VR技术制作“二程书院”网上展馆，全方位宣传二程家风。嵩县以两程故里家风教育基地为标本，打造16个家风文化馆，形成嵩北、嵩南两条廉洁家风文化长廊。
二程家风注重培育明德至善的品格、营造孝悌和睦的氛围、涵养诚敬仁义的修为、坚守公正大义的气节，为新时代党员干部家风建设提供有益借鉴。正如伊川文化研究院院长宋赞斌所言：理学重视道德规范和道德修养，主张以天理节制人欲，以道心统帅人心，以成圣成贤为人格追求。台湾太平洋文化基金会董事长钱复评价：两位程夫子立下的家训，从一千多年前传承到现在，一直都很有借鉴意义。
“心存诚敬念念在理，身守礼义步步循道”“仁义立治行之本，诚敬开入圣之门”——两程故里诚敬门上的楹联，至今仍诉说着九思立德的永恒价值。